من درر الحسن البصري: إذا أردت أن تعلم من أين أصاب الرجل ماله، فانظر فيم أنفقه، فإن الخبيث ينفق في السرف. 1446/05/19424
(وكان ذا قلم يسابق البرق إذا لمع، يُملي على المسألة الواحدة ماشاء من رأس القلم، ويكتب الكراسين والثلاثة في قعدة) أعيان العصر(٢٣٥/١) الصفدي يصف ابن تيمية 1446/05/15433
الصلاة: أولها لفظ “الله” وأخرها لفظ “الله”. الأذان: أوله لفظ “الله” وأخره لفظ “الله”. الإقامة: أولها لفظ “الله” وأخرها لفظ “الله”. 1446/05/11457
قال عمرو بن عبيد: في المؤمن ثلاث خلال: يسمع الكلمة التي تؤذيه فيضرب عنها صفحاً كأن لم يسمعها، ويحبُّ للناس ما يحبُّ لنفسه، ويقطع أسباب الطمع من الخلق. من كتاب: نُزْهَةٌ فِي عَقْلِ حَكِيْمٍ 1446/05/11444
قال يونس بن عبد الأعلى حكايةً عن الشافعي: أنّ رجلين كانا يتعاتبان والشافعي يسمع كلامهما، فقال لأحدهما: إنك لا تقدر أن ترضي الناس كلّهم، فأصلح ما بينك وبين الله عز وجل، فإذا أصلحت ما بينك وبين الله فلا تُبالِ بالناس. 1446/05/05426
قَالَ سَلْمَانُ بْنُ صَخْرٍ الْبَيَاضِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِقَوْمِهِ: (وَجَدْتُ عِنْدَكُمُ الضِّيقَ ، وَسُوءَ الرَّأْيِ ، وَوَجَدْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّعَةَ ، وَحُسْنَ الرَّأْيِ ، وَالْبَرَكَةَ) 1446/05/04406
قال بعض العقلاء: الأمور أمران: [أمرٌ فيه حيلة، وأمر لا حيلة فيه، فما فيه حيلة لا يعجز عنه ومالا حيلة فيه لا يجزع منه] 1446/05/03406
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ ، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ رَبَّهُ . أخرجه ابن أبي شيبة في “مصنفه 1446/04/20400
قال ابن مسعود رضي الله عنه: “إنَّ الإثمَ حوَّازُ القلوبِ، فما حزَّ في قلبِ أحدِكم شيءٌ فلْيدَعْه”. 1444/12/22461
